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        时间:10-26 作者:国产主播免费福利视频-国产福利视频-国产福利视频第一导航 浏览量:83837

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        烏萌浩緊接著道:“那天公開庭審結束后,記者問那審判長:‘這次的判決與一年前的完全相反,其間是否經過重新的調查取證?’他居然回答:‘因為這個案子過去了一年多,時間有些久了,并沒有進行新的調查取證,基本上是在對以前的證據進行重新整理分析后得出的結論。’記者再問他:‘做出這樣的判決你有沒有感到壓力?’你猜他怎么回答?他居然說:‘沒有什么壓力,我們是按照法律的規定對案件進行重新審判的。’多么無恥的嘴臉,又是多么可怕的現實。憑借相同的證據,今天說你有罪,你就得入獄,明天說你無罪,你就沒事,恢復名譽公職。如此隨心所欲、指鹿為馬,司法還有什么公正可言?法律的尊嚴何在?由此我總算明白了,竇娥冤就是這樣活生生制造出來的……”

          4.宗教節日——為了不把基督教和基督教價值的存在當成讓一切節日氣氛都見鬼去的壓力,人們就應當粗俗鄙陋。節日里,我們領悟著:自豪、忘情、放縱;嘲弄各式各樣的嚴肅和鄙俗;牲口般的充沛體力產生了神性的自我肯定——對這一切,基督教是不能堂堂正正地表示贊成的。宗教節日乃是地道的異教;

        的夢,其焦慮均代表受潛抑的原欲,因此這種焦慮,就像整個的焦慮夢一樣,具有心理癥狀

          但是,在這個時候,基督教的理性擺脫了長期以來作為自身組成部分的瘋癲,病人則因摒棄理性,在其獸性發作中,獲得了獨一無二的證明力量。從與上帝相聯系的、上帝肉身顯靈的超人領域中被驅逐出來的恥辱似乎重新出現了。它以巨大的力量和新的教訓出現在人與自然、與自身的獸性相聯系的領域里。教訓的適用范圍轉向較低的瘋癲領域。十字架不再具有恥辱的意義;但是不應忘記,基督在塵世生活時始終贊美瘋癲,使之變得圣潔,正如他治愈疾病,寬恕罪孽,用永恒的富有安慰貧困,從而使疾病、罪孽和貧困變得圣潔。圣文森提醒那些受命照看禁閉所中病人的人,說:“在這里主宰他們的是我們的主,他決定讓精神錯亂者、魔鬼附體老、瘋人、受引誘者和迷狂者圍在他身邊。”這些受非人力量支配的人在那些代表了永恒智慧的人周圍,在這個體現了永恒智慧的人周圍,組成一個永恒的禮贊場面;他們用簇擁來贊美他們所拒絕的智慧,同時又給智慧一個羞辱自身的口實,承認智慧只能得自于上帝恩惠。進一步說,基督并不僅僅讓精神錯亂者聚在自己周圍,而且他決定讓自己在他們眼中成為一個瘋人,通過自己的化身來體驗人類所遭受的一切不幸。瘋癲因此而成為在被釘上十字架和從十字架上抬下來之前上帝人形的最終形態:“噢,我的主,你喜歡成為猶太人眼中的一個恥辱,異教徒眼中的瘋癲。你喜歡看上去像是失去了理智,正像圣經中所說的,人們以為我們的主精神錯亂了。Dicebantuuoniaminhroremversus est.(他們說他瘋了)。他的使徒有時仰望著他,好像仰望著一個雷霆震怒的人,他讓他們有這種印象,是為了讓他們證明,他曾承受了我們的全部疾病和痛苦,是為了教誨他們和我們對那些陷于這些不幸的人應報以同情。"基督來到人世時應允要在自己身上打上人類狀況的一切記號和墮落本性的各種污點。從貧困到死亡,他走完受難的漫長歷程。這也是情欲的歷程,被遺忘的理智的歷程和瘋癲的歷程。因為瘋癲是受難的一種形式,在某種意義上是臨終前的最后形式,所以它現在對于那些正承受它的人來說,就將成為一個受尊敬和同情的對象。

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